ويقولون : إنهم يكتفون بالاستدلال من نفس الأمراض على ما ينتفع به فيها . وليس يقولون : إنهم يستدلون على ذلك منها على تفصيل صنف ، صنف منها ، لكن على جملها ، وأشياء تعمها . ويسمون هذه الأشياء التي تعمها ، وتشتمل عليها في جميع أصنافها الجزئية « جملا » . « [ 4 ] » ويرومون أن يثبتوا أن الأمراض جملتان ، وجملة ثالثة مركبة من هاتين . « [ 5 ] » وبعضهم يزعم : أن هذه الجمل تشتمل على الأمراض التي تكون مداواتها بالتدبير . وبعضهم يزعم : أنها تشتمل على جميع الأمراض . وجعلوا لهاتين الجملتين اسمين : أحدهما الاحتقان ، والآخر الانبعاث ، وهو الاسترسال .

--> - ش . ح . 11 أ 14 - 15 : وأما أهل الفرقة الثالثة ، وهم أصحاب الحيل ، فإنهم يستعفون من النظر في الأسباب ، والعادات ، والأسنان ، وأوقات السنة ، والأمزجة ، والبلدان ، والقوى ، وأعضاء البدن . جالينوس ، عن التجربة الطبيعة ، تحقيق والتزر ، اكسفورد 1946 ، ص 4 : لو كان أصحاب التجارب يقبلون حمق أهل الفرقة الثالثة من فرق الطب الذين يسمون أنفسهم القاصدين للطريق الصناعي ويوافقونهم على أن يدفعوا الحاجة إلى النظر في أمر البلدان ، وأوقات السنة ، والأسنان ، والطبائع ، والعادات ، والأسباب البادئة ، وغير ذلك مما يجرى هذا المجرى . ( [ 4 ] ) - عليها في : على م ( [ 5 ] ) - إن الأمراض . . من هاتين : إن الأمراض جملتين . . . ب : للامراض جملتين . . . منها م